疫的意思-疫字五行属什么-疫字取名的寓意,疫在五行的属性是什么

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  1. 用五行来看待病毒会是怎样的结果?
  2. 新冠肺炎,有的中医说是寒湿疫,有的说是热干疫,为何如此混乱?
  3. 这次疫情,中医称为疫疠,这种疫疠的来源在那里?是怎么形成的呢?

用五行来看待***会是怎样的结果?

个人多年基础科学续研发现,

远古月日生雌雄哺乳动兽人,

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(图片来源网络,侵删)

盖地阴阳五行学说古智形成

浑天月日地一陆分二东西方;

西佛哲东道儒三生万六基础;

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六百五十万前月亮太阳息灭;

人类无遗下华夏月下文明;

今宣夜日地四七洲待善五行。

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肺炎在五行属阴金,所以要用火克,木耗,土堵,这就是建立火神山(五行属火),雷神山(八卦属木)医院的原因,现在是庚子年寅月,阴火处养地,卯月阴火处绝地,可见疫情到惊蛰方能彻底解决!

疫病发生在己亥年末,属冬季水旺,应该寒冷才对,但出现了暖冬,成为火旺,火能克金,金属肺,导致肺受伤,五行失去平衡,导致***生长繁衍传播,成为瘟疫,恰遇正月十一立春,庚子年到,正月戊寅,土能生金,但春不容金,肺部还在受伤,但***是一种气,二十四节气中的雨水将在2月19日到,水能克火,即能阻止火去伤害金肺,到时就开始出现好转。

中医看待的话,以前就是地域性的瘟疫,就是天地间的气变化处于比较极端的情况了,人体自身调节系统普遍都不能跟上变化来应对,就大面积发生了传染,,以前交通没有这么发达,瘟疫传播范围也相对小,现在交通便利了,也传播广了,但是究其根本,还是自身要强大,,安阳不是就有自己一直没事但是家人发病的吗

白衣,大夫。白属金。***怕白衣,说明***属木。五行中金克木。人民大众属土,土生金,人民大众属土,土不动.,泄木生金,为前线的医生助威战胜疫病。

时值孟春,木旺火相,木病疫横行一时,火生土,疫病木,木泄土,但土多,初春土冻,木在土面前无奈,终被人民大众厚土埋葬,被金克死。

五行说病疫有点牵强,但医克病是事实。故从白色说起……谢谢

***肺炎,有的中医说是寒湿疫,有的说是热干疫,为何如此混乱?

不管什么疫,总得拿出一套标准或指南。都戴了三年西医的口罩,做了三年西医的核酸检测了。中医的检测方法难道就没有研发出来吗?中医界都干嘛去了?中医研发的“四诊”仪,都已经飞上了太空,能为我们的宇航员做中医检测。研发出确诊***肺炎的“四诊”设备一定不是什么重大科研难题,特别期盼不久就能够用上四诊仪检测***肺炎。如果需要志愿者,我一定报名参加。

中医是自然医学,因时因地因人综合考虑辨证施治,同一个***疾病同时发生在不同地域气候,所表现出来的的征候症状差异,同一个***发生在不同季节征候仍不同,不同地域的人去了另一个地域就会出现“水土不服”之后就是一个适应的过程,慢慢体质变成了当地人的体质(体内环境),武汉疫情初期三因制宜所表现出来的的是寒湿的气候和人体内环境,当地诊断的就是寒湿疫,而到了另一个气候环境,病人症状一致的方生了变化,诊断也就发生了变化,所以就出现了不同地域气候季节诊断不同,这也体现了中医自然医学治自然疾病的精准施治精细化治疗的优势特点,敌变我变的精细应对而不是千篇一律。

两个回答都是没有错。错是你抱着西方国家的西医物理化学的认知而已。中医每个患V疫的身体质素不同。饮食习惯也是不同得到病表面一样,但身十状态不一样了。西医不管每个病人身体如何。都一二种药治的。其药副作用非常之大而服食后。表面看是好了。但是副作用在病人聚积产生另外一个病。呵。挂号走走验测程序后交几千元,得到一张没有灵魂的胶片,收到药单再交费吧。下次再续呀。

中医要生存必须是一锅粥才好混下去 真要搞明白了不就钻进现代医学的口袋里了 所以一人一个观点 一人一个治疗方法 保持自己的特色才能不分伯仲 大家都心照不宣 但有一点是共同的 自己真要是得了必须要治疗的病 一定是往现代化医院跑

说得都对。

我国东西南北地域差异很大,如果中医把冠状***说成一个统一的病名,那一定是西化的中医。

老中医郝万山教授有次接待两口子的病人,都是感冒,开的方子却不同。病人不解,医生开一个方子让两人喝不就行了吗?郝教授告诉他们,你们一个是风寒感冒,一个是风热感冒,病不同则药方也不同。这就是中医的特点——在中医理论指导下的个性化治疗。

中国幅员辽阔,地域差异很大。两口子在一个环境下生活,表现的感冒症状都不一样,何况地域条件差异很大的我国。

这次疫情,中医称为疫疠,这种疫疠的来源在那里?是怎么形成的呢?

《温疫论》里说过,瘟疫的出现“有天受,有传染”。古代无法像现代一样精确追溯***起源,因此概称为“天受”。按照《温疫论》所说,疫病与其他疾病不同。其他疾病是感天地之常气而致病,疫病则是"感天地之疫气"致病。所以,瘟疫在古代也被人视为“天灾”。

《温疫论》里说:“夫温疫之为病,非风非寒,非暑非湿,乃天地间别有一种异气所感”,实际上,这就是描述那些无法精确找到疾病来源的情况。

不过,书里也有说:“至于无形之气,偏中于动物者,如牛瘟、羊瘟、鸡瘟;鸭瘟,岂但人疫而已哉?然牛病而羊不病,鸡病而鸭不病,人病而禽兽不病,究其所伤不同,因其气各异。”这也合此次NCV的情况,即蝙蝠为最初的***宿主,继而传染给人,但蝙蝠没有发病。《温疫论》指出"戾气"的传染途径是通过空气与接触,由口鼻进入而致病。《温疫论》中还指出戾气有特异性,只有某一特异的戾气才引起相应的传染病,这也与此次情况相同

人们如今知道有***致病的情况,但是在古代是没有这个概念的。所以,《温疫论》受时代所限,对疾病起源的描述,不像现代医学这么清晰。但考虑到在古代就有这样客观的见解,已经极为难得了。

纵观各位答复,总觉对中国文化之欠缺太甚!瘟疫何来?直观来看,由动物(人)传播而来,哪为何不是去年、前年传播?

显性传播途径和宿主是一定的;一定的宿主为什么在这个阶段传播,武汉往年就不卖这些宿主?(这个要说明一下:本人也极力反对食用野生动物)这就带来一个问题:时间点。去年秋入冬,气温高,寒气不来,热气不降,地皮不冻(河南近冬下雪打雷就是证明);动物(人)亦如自然,胆火不降,肺肃降功能减弱,故而肺疾之疫易感。换言之,宿主的***在这个时期适合繁殖成长。夏日正好相反,自胃入之疫更易在此时出现。

另外一个,就涉及到易经文化,什么是易经?就是变化的规律,变化的数学。所有事物都有规律性和时间周期。瘟疫、水火灾、战争等等。

故而,系统研究古文化,结合现代科技,人类之进步将更好,疫情之预防、治疗亦更有益。

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