大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于氯的意思-氯字五行属什么-氯字取名的寓意的问题，于是小编就整理了2个相关介绍氯的意思-氯字五行属什么-氯字取名的寓意的解答，让我们一起看看吧。
酉分念什么？
酚，读：[fēn]
酚(phenol)，通式为ArOH，是芳香烃环上的氢被羟基(-OH)取代的一类芳香族化合物。
酚大多数为无色晶体，难溶于水。酚类化合物种类繁多，有苯酚、甲酚、氨基酚、硝基酚、萘酚、氯酚等，而以苯酚、甲酚污染最突出。
酚酞（fēn tài）
一种化学成品，属于晶体粉末状，几乎不溶于水。其特性是在酸性和中性溶液中为无色，在碱性溶液中为紫红色。常被人们用来检测酸碱。
总酚（zǒng fēn ）
指所有酚类物质，它包括多酚和单酚。
苯酚（běn fēn）
是一种具有特殊气味的无色针状晶体，有毒，有腐蚀性，是生产某些树脂、杀菌剂、防腐剂以及药物（如阿司匹林）的重要原料。也可用于消毒外科器械和排泄物的处理，皮肤杀菌、止痒及中耳炎。
酚醛塑料（fēn quán sù liào]）
念:fēn，酚。
注音：ㄈㄣ
部首： 酉
笔画： 11画
笔顺： 横、竖、横折、撇、竖折/竖弯、横、横、撇、捺、横折钩、撇
结构 ：左右结构
繁简： 酚
五行 ：水
羟基直接和芳烃核（苯环或稠苯环）的sp2杂化碳原子相连的分子称为酚，这种结构与脂肪烯醇有相似之处，故也会发生互变异构，称为酚式结构互变。但是，酚的结构较为稳定，因为它能满足一个方向环的结构，故在互变异构平衡中苯酚是主要存在形式。
在爱情里，怎么才叫放下？
放不下的原因是执着，如果没有了执着，自然就会放下，这就象是一个东西，我们用手一直抓着它，它就掉不下来，我们只要一放手，它自然就掉下去了。
人喜欢执着什么？太多了，佛家分为五妙欲，即色、声、香、味、触五类，妙色，就是好看的东西，比如好的艺术品，象王羲之的书法，吴道子的画等等，还有流行的时装，好的***作品等等，都会让人产生执着，从而欲罢不能。
声就是声音了，好听的音乐，吸引人的演讲等等，香就是气味，味就是味道，美食当然会吸引人，触就是让人舒适的触觉，比如好的布料，合脚的鞋子，***、ＳＰＡ等等，所有这些，因为舒适而执着，又因为执着而放不下。
得不到的，想尽一切办法也要得到它，已经得到的，想尽一切办法也要留住它，这样执着越来越多，放不下的也越来越多。
如何才能做到放下，从道理上讲，也很简单，就是破掉这些执着，从佛法角度来讲，就是要破掉两种执着，一种是我执，一种是法执，准确的讲，应该叫人我执和法我执。
这里的“我”，指的是自性，什么是自性？所谓的自性，也就是一个事物不依靠其它任何事物，而单独存在的特性，这种事物有没有，经过佛陀为我们层层分析，最后证明没有，注意，不是可能没有，而是绝对没有。
我们所能见到的一切事物，都无法脱离其它事物而单独存在，比如水，依靠氢和氧存在，因为一个水分子，就是由氢原子和一个氧原子构成的，我们吃的盐，是依靠钠和氯而存在，所以盐的化学名字又叫氯化钠，等等等等，所有一切事物，我们都能把它分成不同的构成成分。
这些构成成分同样也可以再分，分子分成原子，原子分成电子、质子和中子，然后还可以再分成夸克，这样可以一直分，只能说因为技术不精而分不了，但不能说它分到某一步就永远、绝对无法再分，没任何一个头脑正常的科学家敢说这句话，那事物是怎么存在的？用佛家语讲，叫做缘起，也就是条件的暂时组合，是一种如幻的存在。
运用这个原则，当我们知道一个东西本质上是不存在自性的话，那执着自然就没有了，没有执着了，一切也就自然放下了。
人我执，实际上范围还太小，印度有个词汇叫补特迦罗，补特迦罗里不仅包括了人，还包括了除人以外的其它一切众生，所以更准确的讲，应该叫补特迦罗我执，一切生命没有自性，缘起如幻，所以《金刚经》里才讲“无人相、无我相、无众生相、无寿者相”。
要从拿起中学习放下，否则肯定放不下，有因果业力在。曾看到某网站中一篇佛法类文章，大谈所谓的“放下”——忘记自己的思想，忘记自己的记忆。如若事实真是如此，那么追求信仰的人们，岂不成为没有任何思考能力的器物了吗？如果“放下”即可成佛，为何这些人都未能成佛成道呢？
这种“放下”非但是死的、空洞的，而且极不负责任，是与自性背道而驰的。怪不得很多***佛法信徒放下了应尽的世间职责和义务，忘记了自己，最终成为丧失思考能力的木偶，将***佛法奉为圭臬，任其予取予求。
还有一则文章谈到，业是随时都可能遇到的，但如果我们做好事，有一副好心肠，就能避免业力纠缠。这真是如盲人摸象般浅显的认知，善良仁慈固然是件好事，但根本无法抵消业债。上一世将对方残忍灭门、灭族、灭村，这一世仅靠“一副好心肠”就想指望苦主们原谅吗？这是根本不可能的事情。
如果换作是我们自己，对于有着血海深仇、不共戴天的仇家，我们会因为对方有“一副好心肠”，就一笔勾销往昔的深仇大恨吗？那是绝对不可能的。“***偿命，欠债还钱，天经地义”，因果报应法则是宇宙最公平的法则，无知的人才会说出“有一副好心肠，就能避免业力纠缠”这么幼稚可笑的话。
***薇师姐心得报告
转载自 灵芝师姐 微博
2016年，我***访一个比丘，释永望。
我问他，佛家最难放下的是什么？
他说，修行。
他告诉我，修行是枷锁，带着这个枷锁，你进不了极乐世界，没有这个枷锁，你到不了极乐世界。
小乘让***们离苦得乐，大乘教***们度化众生。
当一个人学会了用看众生的眼光看他人，他的一只脚已经跨进了空门，当他学会用看众生的眼光看自己，他已经真正做到了皈依。
一旦放下了本欲，所谓的清规戒律就变得不重要，人会不由自主得纯净自己的心灵，涤净自己的皮囊。
世俗之人，可能会望风陨泪，可能会触景生情，甚至可能会一见钟情。
都说人的七情六欲与生俱来，人有肉体，不可能做到放下。
但事实上，学佛到入门以后，人的灵体与肉体已经完全分离，肉体的荷尔蒙不可能作用于灵体，人完全可以清心参悟，做到风雨不动。
在爱情里怎么才叫放下?答.经长吵架热闹非凡。有一段时间都安静了.不吵了。这就放下了。想开了。双方都看透了对方.不是用言语能改变的了的。无需再多费口舌。我行我素.个自安好。你走你的阳关道.我走我的独木桥。
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