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清晓祥云绕碧天的意思？
清晓祥云绕碧天释义
【清晓】天刚亮时。唐孟浩然《登鹿门山怀古》诗：“清晓因兴来，乘流越江峴。”宋欧阳修《渔家傲》词之七：“人语悄，那堪夜雨催清晓。”《红楼梦》第五九回：“一日清晓，宝釵春困已醒，搴帷下榻，微觉轻寒。”应修人《初游草佳村》诗：“清晓里布机声，就前村到后村。”
【祥】《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》***自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也，里析曰：將有大祥。《註》祥，變異之氣。《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有***，凶祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜云變異之氣。又祭名。《禮
【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。 《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也
【绕】《廣韻》而沼切《集韻》《韻會》《正韻》爾紹切，音擾。《說文》纏也。《干祿字書》遶，通繞。又姓。《左傳·文十三年》繞朝贈之策。《註》繞朝，秦大夫。又《集韻》人要切，音蟯。撓，或作繞。
这句话的意思是说，我们清早起来以后看到天上有非常漂亮的，云彩围绕着整个天空，有时一天都是好天气。这句话的意思是说，我们清早起来以后看到天上有非常漂亮的，云彩围绕着整个天空，有时一天都是好天气。这句话的意思是说，我们清早起来以后看到天上有非常漂亮的，云彩围绕着整个天空，有时一天都是好天气。
为什么有人说艺术源于生活，又高于生活呢？你怎么理解？
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猪猪君看到这个问题的时候就十分开心，因为猪猪君的简介也是这么一句话。猪猪君觉得“艺术源于生活，但高于生活”这句话只不过是说明了，艺术和生活是相互依存的关系。这句话完整应该后面还有一句“艺术是生活的再创造过程”当然也可以反过来说也是一样。
其实关于这种问题，首先你要想象一个环形结构，就比较好理解了。
生活本身就是普通生活，每天过着同样的生活，日复一日，年复一年，为了不想让自己这样过下去。
想让生活进行升华（俗称-质变），那么自己通过的对生活的理解、渴望和想象进行再创作产生新的东西，这个东西就是艺术。
艺术它源于生活，因为它都是以生活作为蓝本，只不过经过艺术家们的再创造从而为艺术。这就是“艺术源于生活，但高于生活的由来”
后面就是渐渐的艺术又重新融入生活，生活又开始日复一日的过。这个时候再次通过对生活的理解、渴望和想象进行创作又产生了新的艺术，一直反复。例如玻璃刚刚产生的时候就像艺术品，但是现在谁又会认为玻璃是艺术品呢？时代在不断的进步，艺术品也在不断的变化。
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