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跪求解答中医学理论基础，五行母子关系问题？
你仅仅考虑了相生，没有吧相克也考虑进去。比如火亢，那么则金烁，金烁则木旺，木旺则土弱，土弱则水盛，水盛则制火。一行过亢会影响另两行，但这种影响不会无休止的传递下去，必然有因素相互影响，而不是单方面的。就好像往水里扔一个石头，水波不会永无休止的泛起。你看过哪些精彩的网络***，求推荐？
《黑暗血时代》
这是我最喜欢的***，场面宏大，气势磅礴，故事曲折生动！主角坚韧不拔的精神实在是鼓舞人心。记得这两句话“你当刚强壮胆”，“生活就是这样，你稍微对它放松警惕，它就会让你无路可走！”
这本***和小白文反差太大了。没有女主。开始收了个小弟，被虫子叼走了，并没有按照小白文套路小弟也有奇遇，而是小弟再也没有出现过。主角收的所有小弟最后都背叛了主角。这里面只有利益，主角不是天才，没有天赋，没有主角光环，没有脑残光环，只有团灭光环，主角捡不到神器，也没有流弊的宠物。没有世家子弟打脸送经验，这些通通没有…没有这些套路驱动情节，那么你们还能想象一本有修炼的***怎么写吗……去看看吧
看过最早的一部网络***是大学时候，那时候智能手机还不太智能，屏幕也小的可怜，但依然抵挡不了大学时期求知欲(难道不是无聊)爆棚的我们。就是张小花的《史上第一混乱》篇幅不是很长，但是构思很新颖奇特，返穿越题材，有兴趣的大家可以去搜一下，文笔很流畅，风格也通俗幽默，不知道有没有翻拍成***剧的可能，如果有的话我一定会追的。
不知道我说的这本***算不算是网络***，但它非常红，不但被改编成电视剧，还被改编成动画，叫<魔道祖师>，这原著***非常火爆，“神作”当之无愧，除了***内容丰富精彩，两位男主更是吸引眼球，作者文笔不错，把很多打斗场面描写得非常细腻，能被改编成这么多版本，可见这***并不简单，其简介我就不多介绍了，你可以去搜搜，这原著***好像在很多***都要收费才能看完全集的，但我在一些***网站上还能免 费看完全集的，如:我爱读电子书，晋江，时光电子书等，你可以去试试看，质量还不错的
绝对是《诛仙》没有之一
当代作家萧鼎写作的长篇武侠（古典仙侠）***，被新浪网誉为“后金庸武侠圣经”。探索“何为正道”。“天地不仁，以万物为刍狗”是***的主题思想。
人物形象：张小凡、林惊羽、万剑一、鬼王、田不易、周小环、周一仙、小白、陆雪琪、碧瑶等，形象经典，各有特色。
再说文笔方面，绝对不错；剧情，跌宕起伏，以普通孩子的成长为主题，平凡，朴实，走进人心，没有像其他***一样开挂。最重要的是：真实。爱情 友情 亲情都很感动。
《青云志》就是是根据萧鼎***《诛仙》改编的古装仙侠剧
不过，***跟电视剧差别还是很大的，个人感觉：电视剧毁了《诛仙》在我心中的印象。
非《五大贼王》莫属。作者张海帆，被称为中国神秘文学第一人，他的《冒死记录中国神秘***》、《大魔术师》等都在天涯有着极高点击率。一句话概括张海帆的文风：不管他写什么，你都觉得应该是真的，只是你接触不到那个领域。
这就是文笔、知识面。
五大贼王以民国为背景，那个时代本来就英雄辈出、三教九流各显其能，作者的角度又是大家很少触及的“贼”的世界。
为了更能让人一点点接触这个世界，从一开始，大家能够接触到市井小贼、江洋大盗一个级别的，从天而降的御风神捕潇洒的让人惊叹。但是随着大幕拉开，才发现这些全是引子。东北四大盗天下闻名，竟然还触碰不到五大世家的入门水平。一步步的深入，一场场惊心动魄的偷盗、防盗，令人眼花缭乱的盗术、防盗术……整本书看下来，第一感觉就是，这不是***！这是作者或俩家人的亲身经历！……甚至会让人联想，躲在胜利的背后，究竟有多少不为人知的秘密。
万事万物，皆出五行。一本不该被埋没的名著《五大贼王》
《周易》应该怎样读，或说怎样用，怎样理解？
这本书说讲起来确实挺难。
文字可考的，就已经有大约5000年的历史。
是中华文化百家学说的思想宝库。
它与西方的2000多年前的圣***化系统比较，东方的易***化系统显然要厚重的多。
我们如果用一句话来形容《易经》那就是渊源流长，丰厚华美。
《易经》这本书呢，只能是深者看深浅者看浅。
它的内容，广播宏大无所不备。
你也可以认为它是一部迷信***的书，你也可以把它看成是一个人类最高科学的书。
它即有天道规律，地道法则，也有人道准则。
学易在于开智，关于开拓性职业，象电子业，建筑，物理，化学，各种艺术，结构业，都有助益。但不能把诗经当易经读，会引入命理卜卦方向。没慧性，悟性，读易会是流失时光！
诚邀。
周易是古代老动人民智慧的结晶,也完全符合现代科学原理,这是深奥难懂,现代有许多人看不懂,学不会,包含的内容很多,所以有许多人就说不是科学,其实它完全属于辩证法的统一性,
谢谢邀请，《易经》作为群经之首，要说是能完全理解也不是那么容易，大道至简，道不远人，百姓日用而不知，《易经》中的道理都是来源于自然，应用于实践，了解规律，把握规律，适应规律才是《易经》的真正意义。乾坤人生，一动一静，自强不息，厚德载物，中正时位，进退自如，谦谦君子，损益增减，否极泰来，物极必反，水火既济，天下大同，万事万理尽在其中。善易者不卜，易与天地准，读《易经》可以明理，可以趋吉避凶，可以防患未然，可以未雨绸缪，可以快乐人生。不同的人，不同的境界，读《易经》都能有所收获，可以说《易经》的智慧取之不尽，用之不竭。
易分理，象，数，先从象入手，学习画卦，画八卦，八卦分宫，进而画重卦，待八八六十四卦熟，开始学习数，数分一九，将数与卦之间的关系及用法学习会，再读十翼，十翼熟，可学习卦辞，卦辞熟，学爻辞，循序渐进，原文熟了，可以学习各家学说，之后取其精华，吸收，运用，容会贯通既可，
举例说明如现在流行的六爻测法，用三枚铜钱，握于双手，合十，诚心一念掷出，如此反复六次，以画出所求之卦，心诚则灵，也有推八字，按卦宫排列，以推其命法，再者简易之法，测字，概求卦者，不经其意时，随意写出一字，以断其吉凶福祸，如来者，写一柳字，为男子所测，测其婚姻对方，柳者，花街之象，概其女出于风尘，木者其姓，卯者其生，断其属风尘者，当然一家之言，因人而异，只不过举例说明而已，概学者，不必深究，由于方法之简单，学之者，应手而来，随来随应，较之方便，但也必须有深厚的易学功底，方可为之，也可参看四柱八字，命中率奇高，测字，还有一种简法，如来者写出姓与名，根据笔画数，来画卦，成之卦象来定人福祸吉凶，运用得当，也奇准，就不一一列举了，学者可举其一而反其三。
用于科学之预测，方法有简，有烦，看其要预测的东西了，上世纪三四十年代，中国留学生，用易学推算出太阳系第十大行星的运行速率，曾轰动一时，获得法国巴黎一博士学位，堪称运用之典范，学者，勉之。
农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去？
各地的农村都有一套完整的丧葬习俗，这些习俗经历了千百年的历史沉淀，直到如今，很多习俗还在继承，对于这些习俗的说法也是颇多，农村不同的风俗习惯，也被称之为：十里不同规，百里不同俗。各地的风俗习惯都不一样，尤其是对于丧葬事宜，有时候相隔没多远的距离。就有不一样的规矩。在很多的农村，有一项风俗习惯，那就是在出殡的时候，要长子将瓦盆摔碎之后，出殡才开始进行，这样的习俗有啥说法呢？
这种习俗在笔者这里也有，出殡前夕，准备妥当之后，执事人喊起灵的同时，长子会将手里的瓦盆高举，使劲的在地上摔碎。然后丧葬队伍才开始前行，这样的操作也被叫做：摔劳盆、摔老盆等叫法。这种习俗在很多地方的农村都有，对于摔劳盆的说法各地也都有一套说辞，但大致上还都是有相同的含义，首先要注意的这个称之为劳盆的瓦盆，看上去跟普通的瓦盆有明显的不同，这个瓦盆的底部是有洞眼的，这也是普通瓦盆所不具备的现象，为啥要在瓦盆下面留有洞眼呢？
这个就有历史典故，在民间认为逝者到黄泉路上之后，会遇到大家所熟知的孟婆，喝了孟婆给的汤，也就是孟婆汤之后，才会度过奈何桥。开始从新轮回、投胎，当然喝过孟婆汤之后也就等于是重做了系统，一切都一键恢复，把过去的记忆一并消除掉了，孟婆那里也是生意极好，根本不会给你准备碗筷的，都要自备，所以自备的瓦盆就成为了标配。在瓦盆底部留有洞眼，就是能够让汤顺着洞眼流出，从而没有喝汤，也就等于没有完全失去记忆，有可能还会轮回到自己的家里，或者起到对于自己过去不会忘记的作用。
为啥把瓦盆摔碎，其实摔劳盆的寓意，跟烧纸马器皿等含义一样，也是都要被逝者带走的含义，也等于瓦盆一响，就会被管理方所接受，仪式可以开始的寓意，也有一种说法是摔瓦盆是表示后继有人的说法，如果没人进行摔盆，等于后继无人，也是没有善终的，所以摔劳盆都是有长子进行，长子不在长孙完成，没有儿子的可以由家族比较近的侄子来代替，没有儿子的，只能是本家的关系近一些的，来代替儿子完成这件事情。
在过去的农村，还把摔劳盆喻为继承人的说法，也就是说谁摔劳盆，就等于继承了老人的遗产，过去遗产较少，大都是继承一些土地、房屋或者是宅基地之类的，摔劳盆也是出殡之前最后的一道仪式，瓦盆一摔碎，仪式也就正式开始。对于这样的习俗你有什么看法呢？欢迎大家补充评论留言。
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