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美字最初的含义是什么?
“美”字的最初含义是不少人以为美字由“羊”与“大”两个字构成,认为美是来源于古人认为羊大为美。其实不然,甲骨文中“美”其实是站立的人,头戴羽毛头饰的形状,后来简写时误作“羊”、“大”两个字。鲁迅先生也曾经把“美”解释成“戴帽子的太太”,也就是此意。
美:拼音[měi],部首:八,结构:上下结构。笔顺:点、撇、横、横、竖、横、横、撇、捺。
释义:
1.好,善。
2.得意,高兴。
3.称赞,以为好。
4.指“亚美利加洲”(简称“美洲”)。
5.指“美国”。
对美字的理解有哪几种?
美 měi
形
(1) (会意。金文字形,从羊,从大,古人以羊为主要副食品,肥壮的羊吃起来味很美。本义:味美)
(2) 同本义 [delicious]
美,甘也。——《说文》
然后天地之美生。——《管子·五行》。注:“谓甘露醴泉之类也。”
食必珍美。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如:美酒;美甘甘(形容非常甘美或甜蜜);美味(美好的滋味;可口的食品);美食(味美的食品;吃味美的食物)
(3) 形貌好看,漂亮 [beautiful;good-looking;handsome;pretty]
美孟姜也。——《诗·鄘风·桑中》
美的哲学定义:美是具体事物的组成部分,是具体环境、现象、事情、行为、物体对人类的生存发展具有的特殊性能、正面意义和正价值,是人们在密切接触具体事物,受其***和影响产生了愉悦和满足的美好感觉后,从具体事物中分解和抽取出来的有别于丑的相对抽象事物或元实体。
美是具体事物的组成部分,美不能够离开具体事物单独存在。
美存在于具体环境、具体现象、具体事情、具体行为、具体物体之中。美景、美酒、美玉、美事、美的生活都是包含美的具体事物。
庄子指出:天地有大美而不言,四时有明法而不仪,万物有成理而不说。大美、明法、成理存在于天地、四时、万物之中,是天地、四时、万物的组成部分。
真、善、美、好是具体事物具有的有利于社会和绝大多数人生存发展的特殊性质和能力,是具体事物对人类生存发展具有的正面意义和正价值;***、恶、丑、坏是具体事物具有的有害于社会和绝大多数人生存发展的特殊性质和能力,是具体事物对人类生存发展具有的负面意义和负价值。
■美的本质
美学研究的一个根本理论问题
。在西方美学史上,关于美的本质的理论众说纷纭,但从哲学的出发点看,基本上不外两种:一种从客观物质的属性中去寻找美的根源;另一种从精神中去寻找美的根源。此外,还有游移于上述两者之间的各种折衷、含混的说法。马克思主义主张从人对客观物质世界的实践改造中去寻找美的根源。
指味、色、声、态的好。如:美味;美观;良辰美景。
《史记·吴太伯世家》:“见舞《大武》,曰:‘美哉!周之盛也、其若此乎!’”
⑵指才德或品质的好。如:美德;价廉物美。
《管子·五行》:“人与天调,然后天地之美生。”
王勃《滕王阁序》:“宾主尽东南之美。
“美”这个字的来历是什么?
“美” (读作měi)字的来历: 美字其实并不是羊大为美,而是由象形字演变来的。古人当时喜欢在头上戴有羊角牛角之类的装饰品,用现代汉语说就是美的,漂亮的,威风的。所以美的象形字就是一个人,头上戴着一对牛角(羊角)或者多对牛羊角。美这个字在汉字的逐渐演变中就变成了现在的样子。美是象形字,古代 中” 羊”意为“驯顺”,“大”意为“国土辽阔”。“羊”与“大”联合起来表示“国土辽阔、人民驯顺”。本义:地广民淳。象征人佩戴羊角、牛角,古人认为这很美,并非羊大才肥美。详见《古文字趣谈》。
现代中美字本义指“美好“,可引申为“赞美”、“甘美”等义。汉字是黄帝命史官仓颉发明的,不是民间自发形成的。而造字者总是从统治者的观点出发造字。“美”是帝王面对江山和人民发出的观感。
帝王把自己比作牧羊人,把人民比作羊群。
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