大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于爻的意思-爻字五行属什么-爻字取名的寓意的问题，于是小编就整理了5个相关介绍爻的意思-爻字五行属什么-爻字取名的寓意的解答，让我们一起看看吧。
三国演义中“金木土爻神卦”是什么来的？
意思是指诸葛亮运筹帷幄，精通术数，有神机妙算之能。 变金木土爻神卦 一是指诸葛亮的八卦之术; 其二是指诸葛亮：借东风，水面偏能用火攻，火烧赤壁。 其三五行：金木水火土 爻是说卦象的变化万千, 神卦是说诸葛用八卦用得非常之好运筹帷幄，精通术数，有神机妙算之能。 附： 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多，大陆学者王黛林已将八卦三重叠完善出512卦，预测准确率明显提高。
你对六爻了解多少，能讲讲么？
六爻其实是一种占卜的方法，要了解六爻，首先，要了解64卦，因为《易经》就是由64卦组成的，而且，每一个卦中一共有六个爻，是从下至上的顺序，一个有六个，第一爻被称作为初爻，然后再从下到上分别是二爻、三爻、四爻、五爻和六爻。
并且在《易经》中，每一个爻都有爻辞，一个卦还有卦辞，卦辞是反映这个卦纲领性的总结，比如：乾卦的卦辞就是：元亨利贞，而每一个爻又有自己不同的爻辞，比如乾卦的九五爻，爻辞是飞龙在天，利见大人！
到了汉朝，有一本书叫做《火珠林》，就是描述如何用易经来占卜的，并且给每个卦的六个爻按上了六亲，五行，地支，六神，然后就可以用来预测，包括宋代的邵雍，都是占卜预测的高手。
六爻，我玩过，仅仅是玩过六爻而已，系统认真学习，所以不算精通。
说六爻就非常的枯燥，我就给你们说说关于我玩六爻的两个故事吧。
十多年前，我认识的一个玩六爻的人，那时候我正在学六壬。看到他带着三个铜钱，我就知道他研究六爻的，毕竟我也曾经为了学六爻买过铜钱，而且必须是三个。
经过交谈，知道他姓张，我就叫他老张。他小学文化，至于怎么学六爻的，想必是下了苦工的，因为文化程度的确有点低，六爻要掌握的东西比较多。
有一天他来到我旁边，当着我的面摇了一卦，是《需》卦之九五爻动，变成《泰》卦，叫我帮他看看会有什么事情。
对于天天上班的人来说，能有啥事？自然没有啥事。他装好卦，我知道他的水平在初级阶段，他知道八宫卦变顺序，配置六神，六亲，还有年月日时四柱这些最基本的东西。
他自己的判断就是九五爻兄弟戌土发动，会不会破财，叫我看一看。
我看到九五爻配的六神是青龙，就问他最近亲戚朋友有没有家里办喜事的？他说没有，出门在外，亲戚都不在一起，什么结婚生孩子搬家这两年都没有可能。
我说：看这个卦，是花钱吃喜酒的卦。
他就问我：那你说吃喜酒，我实在想不出我今年有什么亲戚要办喜事的，估计不可能。但是你说的吃喜酒，你是怎么看出来的呢？
《易经》水天需卦深层含义是什么？
试解如下：
需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
需为等待：诚信、光明、亨通、中正之待，吉，有利于涉川渡河--待时而行也。
初九：需于郊，利用恒，无咎。
在郊外等待，远离险情，恒久保持这种状态，无咎--远灾也。
谢邀：
《 水天需》是《易经》第五卦，从卦象来看，水在天上，有下雨之意。就是“需”之象。但是条件还不成熟，需要等待把握时机。
《 水天需》为异卦相叠。从卦象来看，上卦坎有危险困难之意。下卦乾刚健不息，遇坎险，要知险能守，不能冒进，以免进入险境。意思是宁可等待，也不能冒进。要张驰有致，方为大道。
不以尺寸进攻，就不会有狂妄的事情发生的。久行其道，自然有吉利之事。能够做到至诚、信誉、守正，就是碰到天下最邪就是碰到天下最邪之事，也能从容化解险之事，也能从容化解。
此话宗旨是：核心“孚贞”。也就是诚信、实心、守正。任何事都是起于心。讲信誉的人，做事有时也有出于事得然。即使做一点违心之事也是没办法的。做事尽管不能犹豫不决。有些时候也要等待，下不了决心就见险而止。能不能付诸行动，要根据情况来决定。
从象辞来看，凡事欲速则不达。有沉稳有序。如遇险境只能等待，不可冒进。就不会穷途末路。办事讲信誉，自然前途光明，事事顺利。
只要安静等待，成功的条件自会到来。就像吃饭那么便当。也像雨露润泽万物那么顺理成章。只要等到阴阳交汇之时。就会有雨。雨后就会有收获。只要认清形势，不用盲目费力。
具体从“虚”卦的每一爻来分析
初九：需于郊，利用恒，无咎。
此爻离险境较远。只要坚守常规，不会有什么危险。
《易经》需卦的含义，下面给出解说，希望能帮助您。
《易经》需卦：积蓄力量待时机而进，方可厚积薄发
意思是：捉到俘虏。大吉大利，吉祥的占卜。有利于渡过大江大河。
需卦卦辞还是有利于行动的，并且前途光明。但其主要的因素在于要有诚信，其次是具备刚健之德。天有诚信，所以云行雨施，使万物得到滋养，并且适时雨过天晴，使万物普受阳光。春去秋来，时节按时到来，人们根据圭表测日影而安排农事，春耕夏种，秋收冬藏，不会有失误，这便是天的诚信。天的刚健，在于日月运行，寒来暑往，永不停息。所以人如果具备天的诚信与刚健，就可以渡过大的险阻，走向光明与辉煌。
《易传》中，需，须也，险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
意思是：需，等待。危险在前方，有刚健而不会陷入，其义为不困穷。需，“有诚信广大亨通，而占问吉利”，位于天子之位，故居正而得中道。“宜于涉越大河”，前往可以建功立业。
《周易自测牌》中，水天需：孔明居隆中，待时机而进。
需的下卦为乾，乾为天，上卦为坎，坎为云。天空浮云积聚，正是降雨在即之象。所以卦名为需。《彖辞》说：需，意思是等待。危险在前，人有刚健之德，不会贸然陷入危险之中，照理也不至于困窘穷迫。
很多人真没理解易经，易经是由六十四个自然现象构成。易经的源头是宇宙自然，这是根本认识。否则只能表象化解读易经，水天需卦是水和天两个自然现象构成。水是生命之源，天是自然空间。比方说，长江和黄河哺育了两岸人民，人类从水而居。水和空间环境产生了各种植物，动物等人类需求都是大自然有水诞生的。大自然为人类创造了需求，但这些需求都无私奉献给众生。圣人看见自然现象造出需求两个字，开启了物质创造之门。学习大自然创造需求，人类自己种植谷物，养殖六畜，利用大自然五行物质，扩展了造物能力。特别是利用火，烧制各种生活用品，对需求的认识不断扩展。需求两个字开启了物质文明的大门，人类从理解自然创造进入模仿自然创造。
吴茂婧璇这个名字好吗？
根据《梅花易数》，得出“吴茂婧璇”的姓名本卦为周易第四十一卦损卦（山泽损），动爻在六五爻（从下往上数第5爻），变卦为周易第六十一卦中孚卦（风泽中孚）。
改用繁体笔画测算 改用康熙字典笔画测算 体卦兑金，用卦艮土，用卦生体卦。互卦、变卦中有1个金与体卦五行相同，有1个土生体卦，有2个木被体卦克，相助体卦一方强，姓名成功运极佳。评分：100分，您的姓名卦象为周易第六十一卦风泽中孚，卦象佳，卦气旺，姓名成功运极佳。五行八卦中的行读xing还是读hang？
八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。
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