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有哪些书看完后会让人很后悔没有早看到？
看到了一本好书，无疑是心灵中的莫大欣慰。会沉浸在内容所带来的精彩而叫好，思想的认知产生共识，或因完全全新的认知带来新鲜感。好书读过一本，便想再来一本，永远想成为***的读者。读好书的感觉就像生活中遇到好事，多多益善来者不拒！当然每人的思想不一样，各人的爱好不同，这好书的标准就不一样。好比妙菜众口难调，只能各自在书海里找适合自己的好书。好书也像千里马，世上好书总是有的，就要你这伯乐去发现认知。只有人找书，没有书理人。一本书的名字，内容提示，包装就像人的面貌，体现了书的精气神，发现好书从外观和名字开始。这不是以貌取书，只是自然条件的限制，真正的喜欢还是内容合乎个人的口味！
在我的阅读记忆里，从小人书开始。当时一两角钱的小人书十分珍贵，自己看过舍不得给别人看，除非要好的伙伴。我接触到第一本的小人书是西遊记的第一集巜孙悟空出世》，被画面所吸引，被孙悟空的离奇身世和神话色彩深深打动，使我看了又看不知重复了多少遍。心中对下集产生了十分相往的愿望，便联合另外一位伙伴两人合凑，把平时少得可怜的零花钱，买了第二集西游记小人书。这样看了一集就想看下集，两人慢慢合伙买完了六十集完本西游记小人书。当时受到了老师和同学的赞赏和好评，同时也成为全班同学共同的课外读本，现在成为了珍贵的童年记忆和友好像征。从西游记开始起了阅读旅行，慢慢接触四大名著，其他文，史，经，哲开阔了视野丰富了自己的思想，养成了看书的习惯！
自从爱书打上了络印，在生活中总能时不时碰到好书。这不是运气好而是真正喜欢带来的收获，使人联想到生活何尝不是这样吗？只要认真做事，诚心对人生活就会带来美好。碰到好书不会后悔没有早看到，而有相见恨晚的感觉。好时光，好生活总是照顾有准备的人，而这个准备是从具备知识的拥有开始。世上不会掉馅饼，陷饼要靠自己争取的，而爱书何尝不是得到馅饼的第一步呢？
有钱能使鬼推磨，无书难过生活好。
知识力量自修养，丰富人生不可少。
十人成功十人学，一分努力一分劳。
相见恨晚怎后悔？读出心中无价宝！
个人的兴趣爱好不同，喜欢的书也不相同。
我是属于半路出家的那种，人到中年以后，不知怎么的就对国学产生了浓厚的兴趣。开始只是看看唐诗宋词什么的，后来逐渐接触一些典籍了，结果看了就放不下了，虽然开始看不懂，但好在现在的书都有注释，再有网络也发达，实在不懂的就到网上查找。直到看过你不得不感叹先贤们的智慧！
下面我推荐几本经典国学：
1.《中庸》。
我感觉人到中年以后，这是最应该看的一本书，书中主要讲述儒家的政治、哲学思想和待人、处事的不偏不倚。
2.《菜根谭》。
看名字挺有意思的吧，书名是根据宋朝名儒汪革的一句话“咬得菜根断，则万事可做”而来。其意思是说，一个人只要就够坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。这本书是作者将儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，三教合一，结合自身体验，编写的一本书。
3.《笠翁对韵》、《声律启蒙》。
这是闲暇时候看的两本书，学习一下韵律，和喜欢楹联的朋友们互动一下，同时也掌握了许多词汇和修辞方法的运用。
4.《道德经》。
后悔没早点看的书是《玉管照神局》。
该书为南唐宋齐邱撰，也有人说是其门生***以齐邱名合著。该人为庐陵人，从一介布衣，最后官至节度使，封楚国公。
这本书主要详细记载了相人术，据人的面貌、骨骼、言行、体态等预测吉凶祸福贵贱夭寿等。
在提倡科学的今天很多人会认为此类书籍为封建迷信，其实大崔特错！这门神秘的高深的学问自诞生以来就与中国人的日常生活息息相关，大到国家兴亡朝代更迭，小到婚丧嫁娶添丁进口，中国古人本就习惯于仰观天象，俯查地势，近瞻人伦，“观”与“相”形成古代人对周围环境与自身的审视，而在漫长的历史发展中，智慧的中国古人不断的总结出一套系统完善的相学规律，并著说立书，为后世留下来独特的历史文化价值。
古人云:相由心生，看了此类书，对你识人交友有重要的参考价值，大家值得一读。
对我个人而言绝对是《道德经》这本书。
以前听老人说过：20岁读论语，30岁读道德经。当时并不很明白这句话，这本书也放在自己的书架上很久。30岁后翻开此书，发现如果早点拜读，人生会少走很多弯路。
《道德经》分为道经和德经，区区五千字，涵盖了社会、自然、哲学、文化、人文、政治等诸多领域，会拓宽人的历史观与人生观。
大道，生成了天地万物。一切看似无常的事情都是由道来决定的。作为普通人我们，不能够自恃聪明，以为可以主宰一切。其实，人应该顺应自然规律，不能够有投机取巧的心理。比如在今日头条做自媒体，很多时候看到别人的成绩，而自己回答的问题或者发布的文章阅读数寥寥无几。其实一切都是有道理可循的，只是我们自己不曾发觉或者没有从自己身上寻找问题。
老子所指的品德包括两层含义：1，品德、德行。2、道的属性或物生存的内在根据。
人应该注重自己的德行，才能够实现自身价值。佛语中讲究因果论，和这个大概是一个意思。
因为明道而见德，人类通过科学研究宇宙时空及其运行的规律和法则，我们对宏观世界的认知、对微观世界的了解，越来越接近真相。
因尊道而贵德，人类有了空间定位的自我认知，逐渐规范成长我们的世界，有了文明社会的发展目标，有了和谐共生的愿景理想。
要分时期的吧
小时候看葫芦娃连环画呀，当时就觉得看过此书，此生无憾
然后发现之后的此生尽是遗憾，紧接着就被老妈一顿打，因为买连环画的钱是打酱油的
中学课堂偷偷看金庸全集，还没有被老师抓住，觉得人生真美好，好满足呀，
然后，高考嗝屁了，考了个二三流大学，毕业后更是苦逼
之后看到了《遇见未知的自己》，惊人神书，觉得人生经历了第二次的启蒙，开启了灵修之旅，然后到了二十大几了还不想找女朋友，被家里一个劲的催婚
唉，关键是，如今没房没钱，哪里去找女伴呀，更不用说结婚了
唉，悲催的人生，和书的不解之缘
朱元璋的后代到了哪些地方，都怎么样？
都走开，我来答！
愚公曾经说过：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。”愚公的子子孙孙有没有无穷无尽我们不得而知，可明代的朱元璋就真真切切地做到了“子子孙孙无穷匮也”。
高贵的囚徒
朱元璋参照周代的模板对诸子和侄子进行分封，以达到“出守藩屏”的目的。明朝的分封事这样子的：皇子除了太子以外都封亲王；亲王之子除了世子外，皆为郡王；郡王之子，除一人袭王爵，其余为镇国将军，孙为辅国将军，曾孙为封国将军，四世孙镇国中尉,五世孙辅国中尉,六世以下皆奉国中尉。当然，女儿也享受分封的权益。由此可见，作为老朱家的子孙，血缘关系再疏远，照样有爵位，享受***待遇。
***的待遇很好，除了岁禄,还有冠带、养赡、婚丧、赐田、第宅工价等各种补贴。为了防止宗室的反叛，明朝也给宗室子孙戴了很多紧箍咒。宗室子孙不得参加科举，不得经商，不得随意出城，不得入京……这样一来，宗室的出路都被堵死了，成了高贵的囚徒，平常时除了横征暴敛，也就只能生生娃打发时间了。到了明朝末年，宗室的庞大人口已经成为拖垮明朝财政的中坚力量。老朱的子孙后代有多少，没人说得清，有人说好几百万，有人说有一百万，据历史学家考证，明末宗室人口应该有二十多万。
囚徒的末路
明朝灭亡，这一批有的结局如何呢？
第一：被***，成为农民军泄愤的对象。明朝末年，天灾加上人祸导致许多的农民加入到起义大军，反抗明朝的统治。在普通百姓的眼中，地方上的宗室就是皇权的代表。他们平时在地方上横冲直撞，现在风水轮流转，便成为了农民起义军打击报复的头号对象。比如：山西有晋王、代王、西河王等多位郡王,皇族多达数万人。1643年12月,李自成带领起义军进入山西,每到一地,最先拿皇族下手，西河王等300多人遇害。攻克太原，抓捕晋王宗室400多人将其***。拿下大同，六天之内，4000多名宗室被杀……值得一提的是，李自成以“不嗜杀”闻名，可见其他的农民军对待宗室更为决绝！
- 第二：成为普通老百姓。农民起义军并不是一味地***，他们的打击对象主要还是家产丰厚的上层宗室。而广大的下层宗人，他们虽然也顶着皇子子孙的名号，可是和中央的关系已经非常疏远了，到了明末几乎得不到中央的照顾，生活条件很不好，他们和普通老百姓无异，自然也不会成为农民起义军打击的对象。战争发生，他们随着流民一起逃难 ，清兵入关后，他们自然也不敢顶着“皇室”的名号继续生活，此时的他们已经泯然众人矣，成为普通老百姓。
- 第三：清兵的消灭——“恩养”——消灭。清兵对待宗室的态度变化随着对明朝的态度变化而变化。努尔哈赤反抗明朝的目的之一，就是为自己的亲人报仇，所以满族兵对明朝宗室自然是十分正憎恨的。崇祯年间，清兵在山东等地进行了大规模的劫掠，当地宗室“尽皆诛戮”。清兵入关，他们打着为明朝复仇的旗号，厚葬了崇祯，对待宗室，也变得客客气气了，多尔衮命令兵部，对待前来归降的宗室，要加以“恩养”，普通宗室还能领到清朝发放的救济粮，同时废除了宗室的特权，宗室子孙成为平民。但清朝一直将老朱的子孙看作一个非常大的隐患，随着清兵向南推进，宗室的末日也就到了。
出来混的，总是要还的，明清易代，几十万朱家子孙，见证了末日余晖，跟着王朝走向穷途末路。而幸存者，也湮没在滚滚的历史尘埃之中。
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