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人字繁体字多少笔画？
2画。
同音字：
仁 (仁慈，仁爱，仁心，仁至义尽，仁政，仁姓，仁兄仁弟，仁伯，果仁，仁厚，仁义，仁人志士)。
任(姓任，任县，仁丘)，
壬(姓壬，干支第九位″甲，丙，戊，庚，壬)。
两画~
人的异体字是：人没有异体字
人的拼音是：rén
人的五笔编码是：w,***w
人的同音字是：亻 仁 任 壬 忈 忎 朲 秂 紝 絍 纴 芢 鈓 銋 魜 鴹 鵀 忍 栠 栣 棯 涊 秹 稔 腍 荏 荵 仞 仭 刃 刄 妊 姙 屻 恁 扨 杒 梕 牣 纫 纫 肕 葚 衽 袵 訒 认 认 讱 赁 赁 轫 軠 轫 靭 靱 韧 韧 饪 餁 饪
人的QQ繁体字是：亻,亼,亽,亾,仌,秂,朲,魜
人字繁体字2笔画
他人
[ tā rén ]
基本解释
（代）别人：要知道关心～。
详细解释
别人。
《诗·小雅·巧言》：“他人有心，予忖度之。” 唐 白居易 《太行路》诗：“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“那船头便去包揽他人货物，图个免税之利。”
繁体字：人，2画
人 说文解字
天地之性最贵者也。此籒文。象臂胫之形。凡人之属皆从人。如邻切〖注〗，《集韵》人古作。
说文解字注
天地之性冣贵者也。冣本作最。性古文以爲生字。左传：正德利用厚生。国语作厚性是也。许偁古语不改其字。
礼运曰：人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也。按禽兽艹木皆天地所生，而不得爲天地之心。
惟人爲天地之心，故天地之生此爲极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艹木而成果实；皆至微而具全体也。果人之字，自宋元以前本艹方书诗歌纪载无不作人字，自明成化重刊本艹乃尽改爲仁字，于理不通，学者所当知也。
仁者，人之德也。不可谓人曰仁，其可谓果人曰果仁哉。金泰和闲所刊本艹皆作人，藏袁廷檮所。
此籒文。此对儿爲古文奇字人言之，如大之有古文籒文之别也。字多从籒文者，故先籒而后古文。象臂胫之形。人以从生，贵于横生，故象其上臂下胫。如邻切。十二部。凡人之属皆从人。
贵查什么部首？
贵查贝字部
贵【guì】。部首：贝。结构：上下。笔画：9。繁体：貴。五笔：KHGM。五行：木。
贝也是下列字的偏旁：
贞、赠、赚、赞、贾、贷、赘、费、负、赊、贡、赛、贽、财、赏、败、赔、贬、赋、贩、赉、赁、赢、贯、赂、货、贼、贫、资、赀、贪、赈、贤、赇、购、贲、贮、质、赆、账、贿、责……。
"郭巨埋儿"中为什么郭巨没被官府抓起来？不是有***动机吗？
“郭巨埋儿”在我看过更像是为一些人所要宣扬的价值观所编造的一个故事，在很多朝代统治者阶级为了能够保持阶级稳定，固化民心，经常向民众宣扬变了味的儒家思想，我想这个故事也是在其渲染加工下才“诞生”出来的，所以该故事所要传达的价值观正是那些官府（统治阶级）所想要的，就算是真真切切地发生了，官府不仅不会抓人，还会大肆宣扬，树为典型。
相信有一个典故大家也是耳熟能详，“罢黜百家，独尊儒术”哲学家董仲舒向汉武帝提出了该治国方针，需要注意的是，此时提到的儒家思想与春秋时期的儒家思想并不完全相同，阴阳学说、道学说、五行学说等等多种学派思想与其杂糅，这才形成了能够帮助汉武帝以至于后续无数帝王所青睐的治国思想。
皇帝自称天子，皇权受命于天，又有三纲五常等等说法，在这些理论教化下的民众自然是愿意接受封建统治阶级的压迫和剥削。所以“郭巨埋儿”的行为是完全符合当时社会的价值观的。
就如同现今的自由恋爱，让过去人看那不还是一个“伤风败俗”的事？
在中国古代，君叫臣死，臣不得不死：父叫子亡，子不得不亡。而且中国古代杀婴现象非常普遍，如果官府去抓，牢房里恐怕住不下。
一、杀婴现象非常普遍，尤其是女婴
在中国历朝历代，由于没有什么避孕手段，就是一夫一妻也会在一生中养育很多儿女，家里穷的，往往后就溺毙了，非常残忍和无奈。
穷人家里几乎家家户户如此，如果杀婴就抓，牢饭里住不下。有了杀婴行为，尚且无人管，何况仅仅是有这个动机。
二、儒家思想
儒家思想崇尚孝道，郭巨是为了孝敬父母而杀掉儿子，这是大孝，流芳百世的事情。
我们无法用现代的观点和法律去要求古人。
因为郭巨是东***。
汉朝做官方式主要是察举制，就是各地方每年向中央推荐一定的人才做官。察举制的方式之一就是“举孝廉”。孝廉，就是孝子廉吏。汉武帝时期是地方可以推荐孝子和廉吏各一人做官。西汉后期孝子廉吏合为一个，东汉延续。
因为汉朝刚刚开始“独尊儒术“，又把“孝”当成是做官的途径之一，不做到极端的孝顺，***根本看不到。这就是郭巨“埋儿奉母”的历史背景。
整个封建王朝，对郭巨这种行为都是持赞赏态度，干宝甚至在《搜神传》里，在郭巨埋儿的地方，让上天赐给他一罐黄金。郭巨埋儿的故事，甚至被编进了“二十四孝”，让后世学习。
另外，在这个故事里，郭家并不是穷得揭不开锅，穷得快饿死人，或者儿子夺了母亲吃食，需要弄死儿子，而只是因为郭巨自己主观认为，养儿妨害侍奉母亲，并认为母亲会把吃的分给孙子，就把儿子给埋了！
表明上看，这件事情匪夷所思，超出了正常人的理解范围。
但结合历史背景，如果这只是一场为仕途谋划的政治秀，是不是就合理多了?
更何况，在古代，妻子和儿女都是男人的私有财产，男人怎么处置都可以。
所以，郭巨埋儿，不仅不算***，不会被抓，还有可能会因此做官。
那个时代，就是这么荒诞。
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