帖的意思-帖字五行属什么-帖字取名的寓意,帖字是什么

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  1. 伯远帖的审美意义?
  2. 甲辰年贴对联时间?
  3. 王献之的《中秋帖》好在哪里?

伯远帖的审美意义?

伯远帖为东晋书法家王珣书写的一通书札。系珍贵的晋人法帖真迹之一,共五行,47字。以此帖与王羲之《快雪时晴帖》,王献之《中秋帖》合称“三希”,因命其斋为“三希堂”。

此帖行笔峭劲秀丽,其行笔的序列至今依然是清晣可辨,是传承二王法书的优秀作品。这件作品对研究东晋行书书法艺术,乃至二王书法有着深刻的意义。

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甲辰年贴对联时间

大方向而论,命中五行喜木火土的皆利于选择辰时、巳时、午时、未时贴春联;命中五行喜金水的皆利于选择申时贴春联。

甲辰贴春联最好得时间,以及注意事项,一定要看完。一个是腊月二十九下午1点到5点,寓意好运吉祥常在

王献之的《中秋帖》好在哪里?

作为三希堂的三希之一,《中秋帖》用笔劲利,墨***飞扬,逸趣横飞,直抒胸臆。

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王献之草书雄放,其笔势超过他老爸王羲之,但骨气、韵致稍差。

他是那种着意求变的人,所以行笔常现人力过于天合,转折、映带、章法布局不如他老爸那样自然,豪气有余而蕴藉不够。

但他放纵奔腾的书风,开后世豪放的一路,而且他极讲究笔法变化,使书法的视觉效果变得更突兀,增强了草书艺术的外在表现力。

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王献之太过聪慧,可惜天妒英才,离世太早,让后世少了很多佳作。

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一幅字,好在哪里,要看谁说,怎么说。普通人看字,认识、看懂,感觉舒服,这就是“好字”。这是大实话,字,就是要让人认得,而且明白意思,这是字的功用意义所在。极具聪明才智的古人为了使更多的人记住,并学会书写,便于流传,记录和描述,一步步的,字有了规范的间架结构,从金文,小篆,隶书到楷书、行书、草书等等变化无不遵循此规律,且均可寻根。因此,我们的文化历经千年而未至中断,规范的文字承传功不可没。因古人的艺术性创造发挥,我们的文字在书写工具的基础上,创造性的有了新的生命力——书法。书而有度,书而有法。从一笔一划的工整走向行草的变化,使书写速度渐渐快了起来,即节省时间,又便于抒发感情,它使书法成了一种,纪实又颇具观赏性的艺术品。王羲之的“”兰亭序“”就是极好的代表之作。如今,时近中秋,又问说:王献之的《中秋帖》好在哪里?

* 释文:中秋不复不得相, 还为即甚省如,何然胜人何庆。

王献之何许人也?王羲之的儿子,排行老七。又名,王大令,其身份集书法家、诗人官员为一体。此《中秋帖》是其继承和变化为一体的作品之一。此贴被历代***和文人所珍视,因此,历史上有传闻,《中秋帖》乃宋朝画家米芾之摹本,并非真迹。传闻归传闻,字的美毋庸置疑,有“一笔书”的美称。

《中秋帖》全文二十二字,一气呵成,一笔到底,笔断意不断,字体饱满,秀丽,转折自然流畅,纵逸豪放。历史上有人说它,非行,非草,应为创造性的新体,并言:极备法度。

观其珍藏,历代边款,提拔都有详尽描述,爱之若狂可窥见一斑。不管是不是行家,它给人的第一感觉都是,流畅,美观。行家可以用专业术语描述其精美细节,推崇之人亦可大加赞美,尽其华丽辞藻。

王献之的书法极具个性,不拘一格,其行笔尤以捺笔见长,结体疏朗,快意爽朗,骏利放逸,给人以妩媚秀丽之感。《中秋帖》是他的代表作,整幅作品气韵贯通,用笔轻盈俊俏,瘦劲见骨,灵动逸雅,学里行间,气韵生动,给人一种超尘脱俗,闲雅清朗之象。

其草书主要汲取了张芝的意趣,又融其父王佑军之潇散,学体偏长,线条流便,飞杨纵肆,气韵贯通。他的笔锋入纸灵巧,或尖或侧,或藏或露,不拘方圆,既得圆润之趣,又归平正之韵,灵和而富于变化。

王献之行草之书善用牵丝,连中有断,断中若连,曲中有直,圆转遒婉,字间相互呼应,气脉相连,柔中显刚,刚中含柔。其用笔虚实相生,计白当黑,密不透风,疏可跑马,作品整体潇散疏朗,不沾风尘,让人肃然起敬。


首先王献之的书法艺术是与他父亲王羲之齐名的,世称“二王”。他的书法艺术成就是不容置疑的,在历史上的地位是无法撼动的。更何况从晋代到清代真迹能保留下来实属凤毛麟角,虽然只是片纸只言也绝对是价值连城。所以他与“快雪时晴帖”,“伯远帖”,并称三希。本身的艺术价值,再加上物以稀为贵。所以成就了中秋帖的巅峰地位……

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《中秋帖》又名《十二月帖》,传为王献之行草墨迹。原为五行32字。后割去两行,现仅存三行22字。

乾隆皇帝对此帖甚为宝爱,重新装裱题字,将此贴与王羲之行书《快雪时晴帖》、王珣的《伯远帖》一并收藏于故宫养心殿温室中,称为“三希堂”, 在卷前引首处御笔行书题“至宝”两个大字。前隔水乾隆御题一段,帖正文右上乾隆御题签“晋王献之中秋帖”一行。 卷后亲题“神韵独超,天资特秀”八字跋语。其后有明董其昌等人题跋。

王献之的行书、草书均被张怀瓘《书断》列为“神品”。下图是《中秋贴》行草全文。

释文:中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军

要知道《中秋帖》到底好在哪里,还得从王献之身世说起。

王献之,字子敬。出生在今天的浙江省绍兴市,祖籍今山东临沂,累迁健武将军,吴兴太守,至中书令,人称王大令。王献之是东晋的著名书法家王羲之的第七个儿子,王羲之很是看中这个最小的儿子。王献之自幼聪颖敏慧,睿智于书。相传他七八岁时,从父学书,王羲之悄悄从身后掣其笔而未脱,乃叹曰:“此儿当有大名。”他青年时就胆识超人,锐意创新。

王献之诸体皆精,尤以行、草擅名。其行草在继承东汉张芝和其父王羲之的基础上进行了大胆而成功的突破。笔法上,变王羲之刚建中正的写法为起伏连卷的“外拓法”,更易于情驰神纵之际涉笔成趣。结体上弃古拙,趋秀逸,善于变化,有“破体”之称。其笔试更加飞动奔放,线条圆滑流畅,刚以柔显,华因实增,锋豪往来之间,其雄武神纵的气势超过王羲之。张怀瓘因此而称他“才高识远,行草之外,更开一门”。

他一生很有才气,运气也很好,不仅如愿娶了自己青梅竹马的表姐,还得到皇帝的垂青,娶了晋简文帝司马昱的公主新安公主,当了皇帝的乘龙快婿。

《中秋帖》字形大小正斜组合,行草相杂,书法古厚,墨彩鲜润,字距布置紧密,运行流利,连断往复。整幅字守中线,行间透气,齐头平脚,气韵贯通,雄浑奔放,气吞万里。

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