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中国传统文化的历程与发展答案？
一.中国传统文化经历了孕育期、雏形期、定型期、转型期四个发展阶段。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。中国传统文化发展历程的中国文化，从孕育发生到恢宏壮大，有一个漫长而曲折 的发展历程。
二.这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程，也是“人不断解放自身"，走向文明演进高峰的历程。
一、前文明期：猿人到大禹传子
这是中国文化的史前期，它包括旧石器时代和新石器时代，相当于中国古史的传说时代。
二、雏形期：夏、商、西周至春秋、战国
尽管这一时期华夏组的宏大空间（“中国”）还很有限，尚没有对南北四方产生足够的作用力，但中国文明的基石已初步奠定，象形会意的汉字、儒墨道法等诸子思想、宗***理等等都对后世影响甚巨。
三、定型期：秦汉
如果向前追溯，一统帝国文化的端绪应该溯源至春秋战国之际，因为其时所发生的第一次社会大变革和文化大转型，已经寓合着政治的大一统和文化的大一统。
四、融合期：魏晋南北朝至唐中叶
这一时期，与庄园经济和门阀贵族政治相表里，精神领域里神学弥漫，儒、道、玄、佛各擅胜场，影响着思想意识各文化门类。
五、强化期：唐中叶至明中叶
唐代前后期的转折，规范了中国文化史后半段的大致框架。唐宋以降的一年间，中国文化在自身的发展中，总体上已显示出走出中古文化故辙的种种动向，韵语了部分近世文化因子，可以称之为近古文化期。
把《易经》用于自然、社会、人、万物，谁能用几个字概括出來？
简答如下：把《易经》用于自然、社会、人、万物，谁能用几个字概括出来？本文试答“《易经》是古代认识客观世界和主观世界，万物运动往返、万事发展无穷的阴阳对立统一的智慧哲学”。这是因为：
一、历代结晶，传承久远。据说从上古时候的伏羲氏画卦，到周文王父子写卦辞及爻辞，后来孔子写系辞，跨越了几千年的历史时空，经历无数次检验，在实践中不断总结出来的知慧。它是研究我国古代历史和儒家学术思想的重要资料，被称为“经典中的经典，哲学中的哲学，知慧中的知慧”。
二、核心突出，博大精深。《易经》体系庞大，包罗万象。它指出，世界上的万事万物的变化规律，都在“阴阳”范围之内。它认为，在浩瀚的宇宙中，总有“两股”神秘力量在相互吸引，又相互作用。它们永远在生成、更新、消灭、再造，不断运动变化，循环往复无止境。其核心，就是“阴阳”二字。《系辞》解释说“一阴一阳之谓道”。故《易经》又被称誉为“华夏文明之源”，是有其深刻含义的。
三、古为今用，仍可借鉴。《易经》经历久远历史，社会发展至今，仍有重要借鉴作用。为何古人在当时能发现其中规律？阴阳核心中的丰富内涵知识，我们还有哪些弄不懂的看不明的问题？如何古为今用，借鉴历史推动发展？都有许多课题摆在面前，需要进一步探索与开发。《易经》又与现代哲学三大规律中的“对立统一规律”如同一辙，这就更应该引起哲学家及其爱好者的关注。谨此，师友们，您认为呢？
谢谢邀请！一言以蔽之，一切从实际出发：东西南北中，乾坤寓其中；金木水火土，万物不离宗；生旺死绝皆在道，得道自旺违难生！三才天人地，人字却居中，人系世间最灵物，万事遵道行。
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